Rybárska komunita v Kerale sa skladá z troch náboženských skupín – Hinduistickej, Moslimskej a Kresťanskej. Hoci zdielajú veľmi podobnú históriu, kultúru a zvyky, každá z nich má vlastnú socialnu štruktúru. Ich rybárske dediny nachádzaju v rôzných geografických častiach Keraly. Moslimská rybárska komunitaje sústredená najmä v severnej časti Keraly. Hinduistická v centrálnej a severnej časti oblastí Kollam, Allapuzha, Thrissur a Kasargode. Kresťanská rybárska komunita je koncentrovaná v centrálnej a južnej časti, v oblasti Trivandrumu.
Napriek rozdielným náboženstvám, je spôsob života v rybárských pobrežných dedinách podobný. Všetko sa sústreďuje okolo rybárskej sezóny a spôsobu lovenia rýb. Rybári sú veľmi pobožný a plne závysia na mori a prírodných zdrojoch a silách, ktoré sa snažia skrotiť akontrolovať rozličnými rituálmi. Sily prírody sú perzofikované v rozličných podobách a formách, ktoré ovplyvňujú život rybárov v pozitívnom aj negatívnom smere. Ich pôsobenie sa snažia vyrovnávať pomocou rôzných rituálov.
Pre rybárov je more posvätné, je vždy nazývané Kadalamma, Kadal, čo znamená more a Amma - Matka. More symbolizuje plodnú silu ženy a smrť na mori je vždy vnímaná ako trest za nedodržiavanie tradícií.
Morská voda je považovaná za posvätnú a preto sa používa takmer pri všetkých ritualoch. Má silu očistiť diabolské sily pri narodení, smrti a pri chorobách. Napríklad počas obdobia monzúnov, keď je nedostatok rýb, tak kresťanská komunita (Mukkuvas) v oblasti južnej Keraly, vykonáva náboženské obrady s kňazom, ktorý kropí pobrežie povätenou vodou, aby bol úlovok bohatší.
Hinduistická komunita rybárov v oblasti Trivandrumu, Quilonu a južnj časti Ernakulam, každoročne oslavuje sviatok Ponkala, zasvätený Kadalamma, matke bohyni mora. Na jej oltár ozdobený, mangovými a palmovými listami, sa kladie Ponkala (ryžový puding) a posvätné dary ako kokosový orech, jaggery (karamel), ghee a rôzné korenia. Počas 41. dňa v roku sa rybári zhromaždia na pobreží s miskami Ponkala (ryžový puding), ktoré ženy uvarili v hlinených miskách a hádžu ich do mora. Ponkala sa pripravuje v dvoch formách - s a bez jaggery (karamel z kokosu).
Tradícia je v rybárskej komunite viac cenená ako technika lovu alebo výbava na lov. V kresťanskej komunite sú všetky nástroje, používané na lov, posvätené prepracovanými ritualmi a lode predtým ako vyplávajú na more sú požehnané kňazmi. Dokonca sa zvyknú pozývať aj hinduistický Mantravadis, odriekavači mantier, aby magickými formulami prilákali ryby do rybárských sieti a ochraňovali rybárov na mori.
Vietor hrá veľmi dôležitú úlohu v živote rybárov. Kresťanska komunita (Mukkuvas) považuje vietor za stelesnenie boha. Pokojné more symbolizuje spiaceho boha a rozbúrené more predstavuje bdejuceho boha. Búrky, hromy a blesky sú hlasom rozhnevaného boha.
Obloha je považovaná za príbytok boha, ktorý na seba berie podobu oblakov v rozličných formách a tvaroch - ľudské postavy, hory, rieky - a tie dávajú znamenie rybárom na mori.
Oheň na mori sa spája s hnevom boha a preto v prípade požiarov, rybári nevyplávajú na more aj niekoľko dní. Oheň však ochraňuje aj pred epidémiami, chorobami a diabolskými silami, preto sa na začiatku a konci každej pobrežnej rybárskej dediny zapaľuje vatra, aby týmto silám nedovolila vstúpiť do života rybárov.
Svetlo je považované za božské a odrážajúce všetky temné sily diabla, duchov a prírodných nešťastí. V kostoloch a kaplnkách sa zapaľujú sviečky, pri ktorých sa rybári pred vyplávaním na more modlia a dávajú sľuby bohu.
Magické rituály sú vykonávané každý den pred východom a západom slnka, tak aby svetlo osvetlilo všetký temné a tienisté stránky života.
Ryby sú tiež považované za znamenia. Majú pozitívny ale aj negatívny význam. Napríklad v oblasti Kanyakumari sa rybári vyhýbajú rybe s bielou škvrnou na hlave, ktorá sa nazýva aj ‘cavlai’, pretože veria, že je znamením kliatby boha. Niektoré ryby však majú magickú moc a sú považované za posvätné.
Pozitívným znamením je napríklad aj druh kraba, ktorý má na chrbte znak v tvare kríža. Verí sa, že je to symbol svätca Xaviera, ktorý krabovi požehnal, keď sa mu na pláži poklonil.
Samotné telá rybárov sú zrkadlom prírodných síl, ktoré ovplyvňujú život na mori. Uctievanie nadprirodzených síl je aj formou liečenia tela ale aj duše ľudí žijúcich na pobreží. Nerovnováha v prírode sa prejavuje v každom aspekte života.
Nekontrolovateľné prírodne sily sa vkladajú do rúk bohom, ktorí za dary a rituály, ochraňujú ľudí. Časť prvého úlovku sa obetuje vždy bohom a hodí sa späť do mora. Ryby sa tiež hádžu na všetky svetové strany, tak aby si ich mohli odniesť vtáky a ochraňovať rybárov z výšky. Špeciálne rituály sú vykonávane každodenne pri lodiach a sieťach, do ktorých sa chytajú ryby. Siete majú vyžarovať silu, ktorá priláka ryby do blízkosti lodí.
Moslimská komunita (Mappilas), uctievajúca Korán a Hadith, je prepojená na kresťanskú aj hinduistickú komunitu, pretože väčšina rybárov konvertovala na muslimskú vieru z hinduistickej alebo kresťanskej viery.
Hoci náboženstvá sa v mnohom odlišujú, tak denné problémy rybárov sú si veľmi podobné. A kultúrna podobnosť sa v mnohom odráža. Najsilnejšie je to pociťované vo vnímaní mora ako matky všetkých rybárov.
Ajurvédske cesty jsou určeny, pro každého, kdo by by chtěl cestovat do Indie, na Srí Lanku a Nepálu a hledá odpovědi na otázky co je ajurvéda.
Zuzana nespojuje pouze zajímavá místa na mapě, ale i osudy, lidi se kterými se setkala na svých cestách. Své zážitky přeměňuje do různých tras, jejichž podstatu tvoří tři slová: Spirit, Story, Style.
Ajurvéda so Zuzanou Gombošovou
Ajurvéda je pre mňa filozofia života a vhodnej životosprávy pre jednotlivé typy ľudí, schopnosť spoznať samu seba. Všetci máme nároky na lekárov, ale na druhej strane takmer vôbec nenačúvame potrebám vlastného tela a mysle.
Slovo mudra se většinou překládá jako „gesto“ nebo „póza“ a mohli bychom jej popsat jako psychické, emocionální, spirituální a estetické gesto či postoj. Mudry jsou psychofyziologické výrazy, které spojují duši a tělo. Jsou to klíče, které je propojují.
DR.GEORGE EASSEY
ESENCE AJURVÉDY
Život je jako kniha mystérií, které nerozumíme, pokud necestujeme. Všichni bychom měli cestovat a odhalovat tajemství a moudrost. To je možná klíč, naučit se cestovat a naučit se důvěřovat, že všechno co nam přijde do cesty, má svůj smysl.
Ako si správne vybrať ajurvédský resort?
Na túto otázku odpovie Zuzana Zwiebel, zakladatelka a duša projektu Ajurvédskych ciest, ktorá od roku 2007 objavuje tajomstvá tejto tradičnej medicíny v južnej Ázii. Poradí vám kedy cestovať ale aj popíše prístup k liečbe v rezortoch.
TOP 10: Prečo sú ajurvédske cesty iné?
Ajurvédske cesty vo svojom logu majú symbol mudry, ako neustálu pripomienku, že liečenie je aj vo vašich rukách a my a ani ten najlepší ajurvédsky lekár, nespraví zázrak pri Vašom liečení ak pre to sami niečo neurobíte. Radi podáme našu pomocnú ruku.
TOP 10: AJURVÉDSKÉ RESORTY V INDII
Vybrali jsme pro vás 10 nejoblíbenějších ájurvédských resortů, jako inspiraci pro léčení v mosunovém období v létě 2023. Monzunové měsíce jsou pro dlouhodobé léčení atraktivnější i z finančního hlediska, ceny jsou v té době až o 30% nižší.
THE NATTIKA BEACH AYURVEDA RESORT
Nattika se nachází ve svěží zelené zahradě kokosového háje přímo na klidné dlouhé písečné pláži, nedaleko Trissur, kulturního hlavního města Keraly, známého svými spirituálními chrámovými festivaly a zachováváním tradičních forem umění.
MANALTHEERAM AYURVEDA BEACH VILLAGE
Manaltheeram patří k Somatheeram Ayurveda Group, založené panem Baby Mathew. Somatheeram započal v roku 1988 a Manalteeram, ktera se téměř dotýká pláže Chowa v roku 1990. Oba resorty nabízejí stejné ayurvédské léčebné programy a služby.
MANALTHEERAM
01: Dr. Hemalatha Manoj
Ajurvéda je božská věda života. Každý den se modlíme k Dhanvantari, bohu ajurvédy, aby nám dal požehnání k léčbě pacienta. Někdy nemůžeme vyléčit každého pacienta, ale je důležité, aby z našich rukou nevzešla nějaká chyba.
Mytologie říká, že Soma, je nápoj Bohů, který nám dává věčnost, a Theeram znamená pobřeží. Jméno Somatheeram znamená místo (nebo pobřeží) kde získáte dlouhý život. Ajurvéda je duší a podstatou Somatheeram.
01: První ajurvédský turistický resort na světě: Baby Mathew, společně se svým bratrem Dr.Pauly Mathew, založil v roce 1985 první ajurvédský turistický resort Somatheeram a začal tak šířit poselství ajurvédy ve světě. Jak začala jeho cesta?
Ako si správne vybrať ajurvédský resort?
Na túto otázku odpovie Zuzana Zwiebel, zakladatelka a duša projektu Ajurvédskych ciest, ktorá od roku 2007 objavuje tajomstvá tejto tradičnej medicíny v južnej Ázii. Poradí vám kedy cestovať ale aj popíše prístup k liečbe v rezortoch.
HARIVIHAR HERITAGE
Dr. Sri Kumar
Název Harivihar doslovně znamená "Příbytek Bohů". Toto 170 let staré královské sídlo, které bylo pečlivě obnoveno se nachází v přístavním městě Calicut, v jihoindickém státě Kerala. Dr.Srikumar nám řekl více o této histórii.
Než se začtete do následujících stránek, mějte na paměti pátou dohodu toltéckých indiánů: „Naslouchejte, ale buďte skeptičtí.“ Nevěřte slepě ničemu, co slyšíte nebo čtete, udělejte si svůj vlastní názor.
04: Daiva Vyapashraya s Kumarem I.
Jsme zvědaví. Zuzka celou cestu básnila o ajurvédském šamanovi, jak jsme mu s Vláďou začali říkat, o tajemném Kumárovi praktikujícím ajurvédu jinak. Žádná lékařská klasika, ale práce s energií, podstatou bytí, myslí a srdcem. Těšíme se.
Kairali Ayurvedic Group byla založena v roku 1989, když jsme otevřeli první ajurvédské centrum v Dillí. Byly jsme průkopníky v zakládání takového centra v době, kdy ajurvéda byla téměř na úpadku a lidé v Indii také často ani nevěděli co je ajurvéda.
ayurveda trails pvt | © 2018
