DR. GEORGE EASSEY
ZAKLADATEL PRVNÍ AJURVÉDSKÉ KLINIKY V ČR
Tradičně je "Černý měsíc" spojován s velmi silnou ženskou energií a reprezentuje čas spirituálního probuzení se a jasnosti. Sea Eymere touto kolekcí ilustrovala knihu Esence Ajurvédy. Více inspirace:
Život je jako kniha mystérií, které nerozumíme, pokud necestujeme. Všichni bychom měli cestovat a odhalovat tajemství a moudrost. To je možná klíč, naučit se cestovat a naučit se důvěřovat, že všechno co nam přijde do cesty, má svůj smysl.
Každý z nás se někdy musí setkat s tím, čemu se říká Ájus aneb život. Moje zkušenosti přicházely předávané učitelem. Po mnoha letech se ukázalo, že to nejlepší, co jsem se dozvěděl: Neubližujte sami sobě - bylo stejně součástí ajurvédy.
Ájurvéda je věda o životě a je to věda duchovní. Nejde v ní jen o léčení pacientů či nějaké choroby. Ájurvéda se snaží přivést člověka k tomu, aby pochopil, čím opravdu je. Učinit někoho šťastným je totiž nejlepší metoda léčení.
Příběh boha Dhanvantari je pro mne překrásnou ukázkou, jak síla ducha a našich karmických vazeb překračuje oceány a kontinenty a protíná kultury tak, jak si ani v nejbujnější fantazii nedokážeme představit. Tato tajemná moc je jako vesmírný básník.
První vystopovatelné počátky Ájurvédy se vynořují z oparu dějin kdesi v době okolo třetího tisíciletí před narozením Krista. Legenda vypráví o jejích duchovních praotcích, největších myslitelích a světcích celé Indie, kteří se tehdy sešli v Himálaji.
První známky renesance Ájurvédy se začaly objevovat již na počátku 20. století. Zpočátku to byly pouze ojedinělé pokusy osvícených jedinců, kteří cítili nutnost zachránit to, co se po dlouhé dobé temna povedlo z tradičního dědictví uchovat.
Ájurvéda pronikla na horizont veřejné pozornosti na Západě počátkem 70. let. Podobně jako u jiných tradičních učení přicházejících z Východu, i v případě Ájurvédy sehrála avantgardní roli severoamerická Kalifornie
Málokdo ví, že Německo je v Evropě největším domovem přírodních lékařů. Objem obchodu s bylinnými léky je dokonce větší než objem téhož obchodu v USA. Největší procento západních klientu indických ájurvédských center tvoří Němci.
Za mého dětství rostl téměř před každým domem stále zelený strom s kulatou, přívětivou korunou, drobnými listy a malými olejnatými plody. V sánskrtu a v mém jazyce se mu říká Nimba aneb Neem. Byl vysazován spolu s posvátnou dřevinou Ašvathou.
V Ájurvédě se téměř všechno odvíjí od tři pojmů Váta, Pitta a Kapha. Jsou to tzv. dóši, základní biofyzikální principy, jimiž se řídí celá příroda. Říká se jim tridóša. V lidském těle tyto neviditelné sily vytvářejí konstituci neboli psychofyzický typ.
Konstituční typy rozlišovala ještě i starořecká Hippokratova medicína, přestože je pojímala materiálněji než Ájurvéda. Moderní medicína, pro niž jsou důležitější rozdíly mezi nemocemi než rozdíly mezi lidmi, je opustila jako zbytečné.
Přesto, že dóši jsou pouze tři, naše psychofyzická konstituce je právě tak jedinečná jako naše otisky prstu. Každý člověk je vždy kombinací všech tří dóš a proto každý z nás jinak vypadá, jinak se chová a má jiné emocionálni reakce.
Každý člověk reaguje na stres jinak, podle toho, jaké je konstituce.Váta stres bytostně nesnáší. Pitta si naopak přímo organizuje život tak, aby ze stresu nevycházela. Kapha v rovnováze dává stálost, klid, oddanost a pevnost.
Po mnoha letech života na Západě mám stále naléhavější pocit, že bych na přednáškách měl vysvtlovat vlastně jen jedinou věc, co je to zdraví. Každý z nás by měl mít odvahu tuto otázku důkladně prozkoumat.
Výraz prádžňa apharád jsem slýchal mnohokrát už v dětství. Dneska vím, že slova jsou srdcem celé Ájurvédy a klíčem k pochopení nemoci i léčby. Když dneska vysvětlují význam těchto slov, překládám ho: neubližujte sami sobě.
Ájurvéda učí, že nemoci mají komplexní příčiny. Z mnoha působících faktorů je duchovní považován za nejdůležitější, protože stojí na úplném počátku. Prádžňa apharád vyvolává chování, které se nazývá prohřešky proti moudrosti.
Buďte šťastni. Zkuste naplnit štěstím každou částečku své bytosti a tělo začne vylučovat endorfiny. V takové chvíli se odehrává léčení. Buďte šťastni a smějte se. Jaká je krásnější komunikace mezi lidmi, nežli smích.
Všechno děláme ve spěchů. Jíme ve spěchu, koupeme se ve spěchu, milujeme se ve spěchu. Jíme, kdy se nám zachce. Pospícháme dokonce, i když se smějeme. Žijeme v přesvědčení, že život je třeba proběhnou jako maratón.
První semínka ájurvédské moudrosti u mne zasela moje babička. Nejen, že byla výborná kuchařka, ale uměla krásně vyprávět. Pro každou situaci měla nějaký příběh. Možná, že právě od ní jsem poprvé slyšel prastarý příběh o královském lékaři.
Lidé se mě často ptají, jak jsem se dostal do Čech. Kdybych měl odpovědět v duchu českého přísloví, které praví, že láska prochází žaludkem, řekl bych, že díky českému bramboráku z amerických brambor, který mi připravila manželka Hana.
Když jsem byl malý, nechodili jsme k lékaři. Lékařem byla babička nebo matka, léky rostly na zahradě okolo domu a nejbližší lékárnou byla kuchyň. Na Západě jsme dnes předali péči o naše blaho do rukou farmaceutického průmyslu.
Teplo rodinného krbu je jedna z nejdůležitějších podmínek udržení zdraví. Pár jednoduchých rad náležejících do kuchyňské sféry vám poslouží jako nejpřirozenější prevence a pomůže vám dobře zvládat nejběžnější zdravotní problém.
Síla Ájurvédy spočívá v tom, že odráží skutečný život. Proto byly podrobně prozkoumány i vlastnosti všech druhů masa a popsány jejich účinky na lidský organismus. V ájurvédských textech se nikde nevyskytuje striktní zákaz požívání masa.
Jak výstižně říká Dr. Robert Svoboda v jedné ze svých knih, většina z nás není připravená stát se nesmrtelnými, a proto potřebujeme omlazujúcí prostředky, abychom si alespoň udrželi to zdraví, ktoré máme.
Součástí známého eposu Mahábhárata je i legenda o světci jménem Čavana. Podle této legendy se Čavana narodil předčasně a jako dítě byl neduživý, podle čehož dostal i své jméno. Sánkrtské slovo čavana znamená degerativní změny v těle.
Všude na Západě, kde zdomácněla Ájurvéda, si lidé velmi rychle oblíbili velvyslankyni ájurvédské farmakologie, bylinu s názvem ašvagandha. Někdy bývá označována jako indický žen-šen, jež si zasluhují, abych je představil samostatnou kapitolou.
Amalaki, je malý listnatý strom se šťavnatými plody temně červené barvz a velikosti angreštu. Ovoce má nakyslou, chladivou chuť. Sánskrtské jméno amalaki v překladu znamená ovoce, v němž sídlí bohyně blahobytu.
V roce 1978 jsem dokončil učitelský kurz jógy v Púně a vracel se do ášrámu svého Gurua. Několik dní po příjezdu do Ootty me Guru vyzval, abych ukázal, co jsem se naučil. Dlouho bylo ticho a pak se Guru nahlas zeptal: No, a co dál?
Žádný moudrý a zkušený učitel jógy nikdy netrvá na tom, aby jeho žáci šli při cvičení za hranici bolesti. Do žádné pozice je nestrká ani je násilně neopravuje. Existují školy, které si počínají opačně, ale ty mají s jógou málo zkušeností.
Když mi bylo asi tŕináct let, jednoho dne se na školní zdi objevil nápis: Prosím, nespěte příliš dlouho, probuďte se! Přečetl jsem si to a běžel do školy. Sám jsem měl pocit, že jsem určitě vzhůru, a tak jsem se v duchu ptal, proč se to tam píše.
V našem těle půsoví energie, jíž rentgen, sonografie ani krevní testy neumí zachytit. Tato energie sa v indické tradici nazývá prána. Číňané ji znají po názvem čchi. Prána je životní energie. Je to prazáklad všech ostatních projevených energií v přírodě.
V době, kdy jsem studoval u doktor Láda, jsme byli v neustálém kontaktu i mimo vyučovací dobu. Byl to typický tradiční vztah indického učitele a žáka, jak je zvykem v naší vlasti, jenom s tím rozdílem, že jsme se setkali na americké půdě.
Homeopatie mi od dětství připadala tajemná a vědecká zároveň. Strýček byl nejen výborný homeopat, ale také hudebník. Scházeli se u něj hudebníci. Proto mi dodnes homeopatie připadá jako hudba, jemná, přirozená a proto krásná a účinná.
Ke studiu čínské medicíny mě přivedla touha po rozšíření obzoru. Chtěl jsem srovnat to, o čem dnes vím, že se srovnat ve skutečností nedá. Ájurvéda a tradiční čínská medicína si ještě před zhruba sedmi stoletími byly velmi blízké.
ayurveda trails pvt | © 2018